丁連財的政治與國際關係評論

【丁連財的政治與國際關係評論】 賴清德總統在國慶演說中提出的「山巔之城」（A City upon a Hill），搭配演說後半段提到的「地上的鹽、世上的光」，是極具歷史、宗教與政治意涵的經典用語。   以下為您詳細拆解「山巔之城」的聖經典故、美國政治脈絡、撰稿幕僚的企圖，以及臺灣社會的接受度：   ​一、「山巔之城」的典故由來與基督教思想 ​1. 源頭：《新約聖經》山上寶訓 ​「山巔之城」最初出自《新約聖經》馬太福音第 5 章第 14 節，是耶穌在「山上寶訓」（Sermon on the Mount）中對門徒的教導： ​「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14） （注：前後文即為第13節「你們是地上的鹽」與第16節「照亮世人」）    ​基督教思想核心： ​見證與道德榜樣： 耶穌勉勵信徒，信仰不只是內心的事，更要活出極高的道德與良善規範。因為你站在高處（山巔），全世界都在看著你，你必須成為彰顯上帝榮耀的道德標竿與世人榜樣。 ​責任大於榮耀： 站在山巔意味著「毫無遮掩」，如果行得不正，也會招致全世界最嚴格的檢視。   ​2. 美國政治傳承：清教徒與「美式例外主義」 ​這個詞進入現代政治領域，歷經了三個關鍵轉折： ​1630年 溫斯洛普（John Winthrop）： 美洲清教徒領袖溫斯洛普在前往新大陸的阿貝拉號（Arbella）船上發表講道《基督徒慈善的典範》（A Model of Christian Charity）。他引用聖經，告誡移民必須在新大陸建立一個遵循上帝律法的模範社群，「我們將如同一座山巔之城，全世界的眼睛都在看著我們。」 若失敗，將會成為上帝與世人的笑柄。   ​1961年 甘迺迪（John F. Kennedy）： 甘迺迪總統在就職前向麻州議會發表演說，首度將此詞引入現代美國總統政治，宣示美國應成為全球民主與自由的道德燈塔。 ​1980/1989年 雷根（Ronald Reagan）： 雷根將此詞發揚光大，更加上了「閃耀的」（Shining）形容詞——「閃耀的山巔之城」（A Shining City upon a Hill）。雷根以此來強調美式民主自由的高潔、經濟的繁榮，以及對抗冷戰威權（蘇聯）的道德正義感，使其成為「美國例外主...

【丁連財的政治與國際關係評論】 韓國瑜在2026年雙十國慶大會上的脫稿演說，被外界解讀為其2028總統野望的明確政治訊號。 作為立法院長兼國慶籌備會主委，他在總統府前廣場、當著賴清德總統與卓榮泰院長的面，偏離原本較為儀式性的講稿，火力全開批評民進黨政府，直接點名「政治潔癖」與「假民主、真獨裁」，這在國慶場合極為罕見。​ 演說核心內容 韓國瑜許下「台灣安全、人民有錢、民主萬歲」三大願望後，話鋒一轉： 重提2025年大罷免，稱主要在野黨立委遭「政治獵殺」，台灣民主已出現裂痕。 批評行政院長卓榮泰對立法院三讀通過的法案「不副署」，質疑這會讓憲法成為負面教材，行政、立法、總統關係陷入僵局。 點名賴清德「有政治潔癖，愛惜羽毛與名聲」，但他若無法解決兩院對立，民生將受重大傷害，台灣民主絕不能被國際視為「假民主、真獨裁」。 引用在場陳水扁前總統的話「政治一定會衝突，衝突、妥協、進步」，呼籲賴清德、卓榮泰與立院坐下來協商。​ 現場有民眾嗆聲「衝突就是你造成的」「韓國瑜下台」，綠營則批評他破壞國慶團結氣氛，把國家生日變成政治鬥爭舞台。藍營則多肯定他點出憲政僵局與民主危機。​ 為何被視為2028野望起手式？ 藍營前總統大選操盤手從「人、事、時、地」分析，這並非單純脫稿，而是布局訊號： 時：國民黨2028人選可能在2027年春節前後明朗。2026國慶可能是韓國瑜以立法院長身分掌握全國轉播、高規格舞台的最後機會之一。 地與人：全國直播、外國賓客在場，且直接面對賴清德與卓榮泰，政治效果遠勝一般受訪。 事：主動主導「大罷免政治獵殺」「不副署憲政危機」議題，展現不只是中立議長，而是能設定全國議題的領袖氣勢。​ 近期民調顯示，國民黨內部「四大咖」（蔣萬安、盧秀燕、韓國瑜、鄭麗文）競爭膠著。泛藍整體較看好蔣萬安，但國民黨鐵票支持者中韓國瑜常居領先或第二；部分調查顯示他聲勢上升，甚至超車盧秀燕。他近年強調「中華民國是國、美麗台灣是家」、支持國防、往中間靠攏，客觀條件（國會舞台、訪美規格、協調能力）逐漸到位。媒體人黃暐瀚等指出，只要民調持續領先群，參選就會從「假議題」變「必考題」。親韓人士也透露他對2028有起心動念，但因2020罷免經驗而審慎，可能等2026地方選舉後再定。​ 挑戰與現實面 反對觀點同樣尖銳：過去罷免紀錄仍是包袱；部分分析認為他在中間選民擴張有限，且2026地方選舉「最大母雞」表現才是...